De l’écologie intégrale au cœur d’une situation de grande fragilité en Haiti

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Par le P. Jean Bertin ST LOUIS, SJ, Directeur du Centre de spiritualité Manrèse, Tabarre (Cazeau), Haïti

 

Les blessures infligées à la création résultent souvent de nos propres blessures intérieures (cf. LS 70, 118, 217 et 222).

Parler d’écologie intégrale en Haïti, c’est entrer dans une réalité de grande fragilité : dégradation environnementale accélérée, insécurité chronique, précarité économique et forte vulnérabilité psychosociale. Dans un tel contexte, la question écologique ne peut être séparée de la souffrance humaine ni de la quête de sens et d’espérance. C’est précisément dans cette réalité marquée par l’épreuve que l’écologie intégrale, inspirée par l’encyclique Laudato Si’ du Pape François et nourrie par la tradition ignatienne, révèle toute sa profondeur spirituelle et sa vitalité apostolique. Au Centre de Spiritualité Manrèse, à Tabarre, dans la région métropolitaine de Port-au-Prince, nous essayons d’en faire l’expérience concrète dans la vie-mission.

Une spiritualité incarnée au Centre de Spiritualité Manrèse

À la résidence jésuite Pierre Favre, qui abrite le Centre de Spiritualité Manrèse, l’écologie intégrale n’est pas un programme technique ni un slogan : elle s’enracine dans une expérience spirituelle. Il s’agit d’apprendre à chercher et trouver Dieu en toutes choses — dans la terre blessée, les relations fragilisées par la violence ou les choix de vie marqués par la sobriété. Les Exercices spirituels offrent une clé décisive : un regard contemplatif qui reconnaît la création comme don, responsabilité et lieu privilégié de discernement.

Cette expérience se traduit dans la mission du secteur Écologie de la Province, qui relie spiritualité, formation et pratiques concrètes de soin de la maison commune. Dans le contexte haïtien, cela prend souvent la forme d’initiatives modestes, mais significatives : retraites et accompagnement spirituel, gestes écologiques simples (réduction des plastiques, tri des déchets, attention à l’eau et aux espaces verts), et intégration de la nature dans la prière et la méditation.

Défis, fidélité et espérance

Travailler dans cette perspective en Haïti implique de composer avec la fatigue, la peur, l’imprévisibilité et le sentiment d’urgence permanent. L’écologie intégrale touche non seulement la nature, mais aussi les relations humaines, la santé physique et mentale, et la capacité de durer dans le temps. Les blessures infligées à la création résultent souvent de nos propres blessures intérieures.

Prendre soin de la maison commune exige une conversion du regard et du désir : apprendre à contempler la création autrement et collaborer humblement avec elle à travers des gestes simples et concrets. Cette mission est traversée de consolations — voir des retraitants retrouver joie, paix et liberté intérieure — et de désolations face aux limites concrètes : manque de moyens, instabilité sociale, lenteur des processus de transformation. Dans ce contexte, le discernement ignatien demeure la boussole : chercher et choisir ce qui aide le plus à aimer et servir la vie, ici et maintenant, sans céder au découragement ni à l’activisme stérile.

Cette démarche rejoint également l’appel des Préférences apostoliques universelles de la Compagnie de Jésus, notamment celle de collaborer au soin de notre maison commune. La solidarité entre les œuvres jésuites, au sein de la Province du Canada et avec les partenaires locaux, demeure essentielle pour soutenir cette mission, particulièrement après les séismes de 2010 et de 2021 qui ont fragilisé les structures physiques de la Résidence Pierre Favre hébergeant le Centre de Spiritualité Manrèse.

L’expérience de Manrèse rappelle une conviction simple, mais exigeante : l’écologie intégrale n’est crédible que si elle est incarnée, patiente et fidèle au réel. Elle se vit souvent à petite échelle, dans des contextes fragiles, comme un compagnonnage humble avec des personnes et des territoires blessés. C’est dans ces gestes modestes — activités du centre, formations, attention portée au jardin et aux relations humaines — que l’écologie intégrale porte ses fruits et ouvre des chemins d’espérance.

Dans un pays marqué par tant d’épreuves, cette manière de vivre l’écologie intégrale apparaît moins comme une stratégie que comme une spiritualité de fidélité et d’espérance, rappelant que prendre soin de la création, des personnes et de la vie communautaire fait partie d’une même mission : chercher et trouver Dieu à l’œuvre dans notre monde, même au cœur de ses fragilités.

Comment soutenir cette mission

Le Centre de Spiritualité Manrèse continue d’offrir un espace de silence, de discernement et de formation spirituelle. Afin de poursuivre cette mission et d’assurer la sécurité des personnes accueillies, des travaux de consolidation et d’amélioration des infrastructures deviennent progressivement nécessaires.

La solidarité entre œuvres jésuites, partenaires et amis de la mission demeure précieuse. Toute forme de collaboration — prière, accompagnement, expertise ou tout autre soutien matériel — contribue à maintenir vivant ce lieu de ressourcement spirituel au service de l’Église et de la société haïtienne.

Les personnes ou institutions souhaitant en savoir davantage sur cette mission ou explorer des possibilités de collaboration peuvent communiquer avec la Province ou avec le Centre de Spiritualité Manrèse.

Lisez l’entrevue avec le P. Erik Sorensen sur le secteur de la liturgie

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